纳兰性德(1655-1685):清词人。原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士,官一等侍卫。善骑射,好读书。词以小令见长,多感伤情调,间有雄浑之作。也能诗。
我在《人间词话》中才看到他的《长相思》“山一程，水一程。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成。故园无此声”。王国维说他是“北宋以来，一人而已”。不看他别的作品，单单看这一首词，我也乐意王国维的评价。他词里的清俊幽然，至情至性，从来都是那样自然天成，让人读起来心境寂然，百般滋味，在心里细细回转。“山一程，水一程”，“ 风一更，雪一更”，将羁旅的无奈直指无限的乡思。这是纳兰性德跟随康熙皇帝巡幸时作的词。作为御前侍卫随皇帝出行，本来是一件兴奋和荣耀的事情，可是反映在纳兰的词里大多是愁思兴叹。思乡，对少妻的抱歉，对家族的忧思慨叹，充溢词作。
纳兰性德是有报国建功的抱负的，他曾经为生病不能参加科举考试而伤心，曾经努力过仕途。可是，最终他没有像他父亲一样得意于仕宦生涯，而是作为一个词人留在了历史里。他用诗人的情怀梦想过“致君尧舜上”，但是他可以贵为宠臣却不能成就功业，只能作为承欢的宠儿。这使他从现实中看到了尴尬和厌倦。他在词里说：“高才自古难通显”，“新莺啼过眠未起，笑看我辈红尘死”，感伤地解说了心里的郁结。他想到了隐身江湖纵情山水，想要“学得海鸥无事，闲飞闲宿”。可是，谁都可以想像到作为相府公子，他的进和退都不能自主，他的进不能如意，退也只能是梦而已。
有人说从他和贾宝玉身上能找出很多相似之处。一样的贵族之家，一样的身在极贵处心如寒鹤飞，一样的喜好结交热情善良，一样的看穿世俗多愁善感。只是贾宝玉更纯粹更干脆地随心弃俗，纳兰性德更多地陷在进退维谷里。纳兰性德的词里也多有儿女情长。据说他的爱情婚姻也是不幸的，初恋不能结合，只能两相遥望伤心一生。结发妻子伉俪情深，却聚少离多，两年之后便生死两茫茫。续弦之后依然常年随驾巡行，使得妻子在他回家时即问他下回何时走，言语中全是抱歉与无奈。这些不如意使得他词里的爱情多是相思惆怅，悼亡追悔。他没有像贾宝玉一样情尽而死，承受的忧伤却绝不见少。他有一首《木兰词》开头就说“人生若只如初见”，我想，他的爱情，真的是“人生若只如初见”才最不会伤心。留下一面的美好，可以开心地一世回味。他的一生短暂，却用才华和挚诚热情，赢得了当时天下俊杰的友爱与尊重。在清朝初年很多汉族文人不喜欢满人，可是纳兰性德穿越了民族差异，超越了年龄界限，获得了长于他的汉族名士们的友情，他和“江南三布衣”相交甚厚，和顾贞观，秦松龄等友善。他对朋友的感情不仅仅是情投意合，已经达到感同身受肝胆相照。
他一生都乐意给予，为朋友奔忙，为家族忧虑，为爱人伤怀。留给他自己的只是对“随意一尊酒，殷勤看夕阳”的生活向往，想拥有的只是“闲庭照白日，一室罗古今”。我庆幸纳兰性德可以躲在书卷里和我们见面。
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